"Te preguntarán sobre el Espíritu. Di: El Espíritu es por orden de mi Señor, y el conocimiento que se os ha otorgado es muy poco" (Corán Al Israa 17:85)
Introducción
En la actualidad vivimos en una era muy compleja que la intelectualidad de la humanidad llama la "Era espacial", la "Era de las computadoras", la "Era atómica", la "Era de la información" y la "Era tecnológica".
Estas son "Edades" culminantes descriptivas del período de Piscis que pronto darán paso a otros desarrollos. Con el tiempo, escucharemos términos o frases tales como la "Era de la Ascensión", la "Era Cuántica", la "Era del Hiperespacio" y la "Era del Fotón".
Todas estas últimas Eras aluden y se refieren a la naturaleza característica de las fuerzas que pronto interactuarán e integrarán con la humanidad en la próxima Era de Acuario, causando una transmutación dentro del sistema psicosomático del hombre a nivel celular y atómico.
La estructura de ADN de dos hélices que comprende nuestros genes se dividiría y multiplicaría en doce hebras, de acuerdo con la misma ley que divide una célula. Ciertos átomos dentro de la glándula pineal se activarían simultáneamente, al igual que ciertas secciones del cerebro.
Las sinapsis y las dendritas de las neuronas del cerebro formarían nuevas conexiones por toda la materia gris uniendo los hemisferios derecho e izquierdo, y tanto el cerebelo como el cerebro. Los chakras más allá de los siete mayores también serían estimulados y anclados en el campo de fuerza inferior del hombre.
Además, las diversas capas del sistema de chakras y sus muchos pétalos o atributos se desplegarían dando al hombre habilidades incalculables. Se dice que el logro de la iluminación no es simplemente un evento psicológico, también es químico y eléctrico.
De hecho, es un asunto alquímico. En resumen, en la Era de Acuario el hombre será espiritualmente mutado y hecho de nuevo a una mayor perfección, pero sólo si el hombre está preparado y trabaja para facilitar esto. Esta transmutación es el salto cuántico evolutivo que le espera a la humanidad.
Con todos los desarrollos metafísicos asombrosos que ocurrirían, todavía hay verdades simples que deberían abordarse para iluminar al profano, como la existencia del alma, que es el tema de este artículo. Hay muchos buscadores potenciales de una realidad superior a los que se les debe mostrar el camino.
Es la esperanza del escritor que este documento llene el vacío en la mente de las personas con respecto al lado oculto de su existencia y, con suerte, les haga profundizar más en los maravillosos misterios del universo
La búsqueda del alma
La búsqueda científica del alma comenzó desde los albores del espiritismo que tuvo su inicio en las primeras décadas del siglo XIX cuando las hermanas Fox afirmaron comunicarse con el mundo de los espíritus.
Aún así, a pesar de todos los "maravillosos" logros de alta tecnología del hombre en estos últimos días de la Era de Piscis, la cuestión de la existencia del alma y su supervivencia a la muerte física sigue sin respuesta satisfactoria por parte de la ciencia convencional.
La existencia del alma no ha sido "probada" académica y científicamente en el laboratorio a satisfacción de los eruditos de todas las ramas del saber; por otra parte, sin embargo, tampoco se ha probado la inexistencia del alma.
Hasta donde sabemos, quedan por inventar los dispositivos que monitorearían, medirían y escanearían frecuencias más allá del espectro de energía conocido antes de que se pueda lograr la prueba concreta de la existencia del alma requerida por la Ciencia. Los numerosos inventos de Tesla y Edison revelaron que fueron pioneros en trabajar en este problema.
A lo largo de los siglos, los filósofos han estado especulando sobre la existencia del alma y su supervivencia del cuerpo; de su naturaleza y relación con la forma física; de su origen y destino; y también de su posible naturaleza glorificada, o su estado de inmortalidad.
Sin embargo, el razonamiento intelectual y analítico no ha podido proporcionar ninguna evidencia sustancial de una entidad independiente que exista aparte del cuerpo físico. La seria búsqueda del alma por parte de los filósofos y pensadores de nuestro mundo a través del a priori, o de la sola razón, parece haberse desvanecido en el siglo XX.
Quizá se dé cuenta de que el intelecto tiene sus limitaciones para captar, comprender y conocer verdaderamente asuntos abstractos y metafísicos, o también podría ser darse cuenta de que cualquier concepto en el que se pueda pensar ya ha sido conceptualizado en el pasado, que cualquier novela las ideas serían meras variaciones de anteriores especulaciones metafísicas y de la amplia variedad de teorías, y no harían al hombre más sabio.
Esto corroboraría una vez más la eterna verdad de que no hay nada nuevo bajo el sol. Aún así, siempre hay recalcitrantes.
Los sentidos físicos, la mente mortal y el intelecto son facultades pobres cuando se trata de determinar la naturaleza de la Realidad o el Absoluto. Lo relativo puede conocerse intelectualmente y experimentarse objetivamente; se puede especular sobre el absolutismo relativo aunque sin saber si las conclusiones de uno son de verdad absoluta en ausencia de prueba científica, incluso si son racionales y lógicas; ejemplos de esto son la "Teoría Unificada" de Einstein y el "Idealismo" de Kant.
El absolutismo absoluto es simplemente indescriptible e inefable. Trasciende el intelecto, y cualquier cosa que se diga al respecto en términos convencionales es simplemente engañosa. Incluso nuestra descripción de "indescriptible e inefable" puede ser inapropiada.
Desde el punto de vista del Absoluto, todo lo que sabemos, ya sea a través de nuestros sentidos o del intelecto, es quizás erróneo e ilusorio.
En la Cábala, la tradición oral esotérica de los hebreos/judíos, el Absoluto se llama "Ain Sof". Es el Dios oculto, la Fuente de todo lo no mencionado en las escrituras exotéricas. Jehová, el dios de Moisés, con sus características humanas, no es más que un reflejo del dios supremo que se encuentra en los panteones de las culturas coexistentes de la época.
La existencia y la naturaleza de Ain Sof no se publicitaron porque los Iniciados sabían que la capacidad mental y el desarrollo espiritual de las masas no habían alcanzado el nivel requerido para que tales revelaciones pudieran captarse intuitivamente y aplicarse con seguridad.
Este estado de cosas todavía existe hoy en día, pero con un giro. Ahora el desarrollo mental del hombre ha superado con creces su lado espiritual. Siempre que se discuten temas abstractos, la mente humana tiende a concretar y antropomorfizar aquello que no puede objetivarse ni comprenderse intelectualmente; y con el fracaso del hombre de aprehender las materias abstractas, llega a la conclusión de que no existen. El hombre, por lo tanto, se vuelve ignorante de su ignorancia.
Aunque las ideas anteriores sobre la Realidad pueden parecer distintas, en realidad están interrelacionadas y conectadas con el modo de percepción y percepción intuitiva de uno. Superficialmente, son nuestras diferentes ideas o comprensión de la Realidad Absoluta. No especularemos más sobre esto, porque cuanto más profundizamos intelectualmente, más nos alejamos de la verdad. La realidad sólo puede ser conocida y experimentada místicamente.
¿Cómo se relaciona el alma con los conceptos anteriores? ¿Es el alma meramente otra invención de la mente, o puede ser conocida y experimentada de una manera física y concreta, o de alguna manera que trascienda los sentidos físicos y el intelecto?
Así como la Era de Piscis se basó en gran medida en el pensamiento analítico para aprehender la "verdad", la Era de Acuario se basará más enfáticamente en estados alterados de conciencia, intuición y otras facultades superiores para percibir, experimentar y comprender realidades abstractas.
El que la intuición o una facultad superior demuestre la existencia del alma dependerá enteramente del conocimiento empírico adquirido por cada individuo en un estado absoluto de conciencia. No tenemos ninguna duda de que la ciencia probaría finalmente la existencia del alma, o ciertos aspectos de ella en una fecha futura, pero la respuesta a tal pregunta puede adquirirse aquí y ahora a través de medios místicos.
En la era venidera habrá un cambio de énfasis de la metafísica especulativa a la metafísica aplicada o al misticismo práctico. Aunque esto ya está ocurriendo con las variadas actividades de los proponentes y exponentes del ocultismo y la metafísica en las últimas décadas, esta condición se intensificará aún más en el próximo milenio.
El verdadero conocimiento del alma tendría que venir del alma misma. No puede ser de otra manera. La ciencia sólo puede descubrir aspectos de ella.
Cuando Prometeo robó el fuego de los dioses y se lo dio a la humanidad, condujo al hombre al camino de la civilización y al camino de la investigación espiritual. El fuego alivió al hombre prehistórico de muchos miedos. Con el descubrimiento del fuego, el hombre pudo por una vez en su vida relajarse en la comodidad de su cueva sin temor a ser atacado por depredadores inesperados.
En su nueva tranquilidad, el hombre comenzó a pensar e introspeccionar. Su mente superior comenzó a despertar y comenzó a reflexionar sobre la existencia de reinos invisibles y un "yo" independiente de la forma material. Esta reflexión fue desencadenada por ciertas experiencias que tuvo, como sueños, impresiones psicológicas y un conocimiento instintivo inexplicable.
En sueños sintió que algo dentro de él sale del cuerpo para continuar con las actividades del día. Este fue el nacimiento de la creencia en la existencia del alma. La creencia y búsqueda de un principio incorpóreo de la vida humana, por lo tanto, se remonta mucho más allá de la historia registrada y se encuentra en todas las culturas de una forma u otra.
Hasta ahora, sólo la flor y nata espiritual de la sociedad, los místicos y los santos, han resuelto el problema de la existencia del alma mediante la experimentación en el laboratorio del Espíritu.
A lo largo de los siglos místicos, sabios y profetas nos han inculcado la importancia de conocer la entidad inmaterial que anima y dirige el cuerpo. Algunos consideran que esta entidad es la mente, el yo, el alma, la fuerza vital, el espíritu, el ego, la personalidad, la psique, la Chispa de Dios, etc.
Declaran que es solo a través del conocimiento de esta realidad intangible. del hombre es posible conocer su Fuente y su propósito de ser. El impulso instintivo que motiva e impulsa al hombre a buscar el alma proviene del factor anímico imponderable mismo.
La mente siente la importancia de la búsqueda, pero la razón exacta no se conoce explícitamente. Esto es lo que Jung llamó el instinto religioso. Además, este "instinto" no se encuentra sólo en el hombre, sino también en los demás primates y los cetáceos.
Otro hecho curioso es que los animales superiores exhiben muchas de las llamadas cualidades humanas, como la culpa, la vergüenza y el orgullo. Si estos sentimientos están asociados con el alma, entonces se puede decir que el alma, o al menos la esencia del alma, mora también en los animales.
Sin embargo, el hombre es considerado el único ser que se pregunta sobre el alma, la muerte, el más allá, etc. En El significado de la inmortalidad en la experiencia humana, William Ernest Hocking (1873-1966), el filósofo estadounidense dice que,
“El hombre es el único animal que contempla la muerte, y también el único animal que muestra algún signo de duda sobre su finalidad”.
¿Existe realmente el alma? ¿Y cuál es el valor de identificar el alma? Sin la búsqueda y descubrimiento del "alma" junto con el conocimiento de su propósito de existencia por cualquier medio posible, siempre existiría un sentimiento de insatisfacción e inquietud en el seno del hombre.
Sin la prueba innegable de la supervivencia de la identidad individual, la vida parecería ser una serie de eventos y experiencias sin sentido. Si el alma no existe y todo termina con la muerte de la forma humana, entonces todas las luchas y todos los esfuerzos en la vida no sirven para nada.
¿Por qué molestarse con las duras enseñanzas de la vida si todo terminará en la aniquilación total sin que ni un solo ápice del hombre inmaterial sobreviva a la forma física? El suicidio sería un escape conveniente; y sin embargo, de alguna manera, sentimos que el suicidio de alguna manera viola las reglas cósmicas, ¿reglas establecidas por quién o qué?
En el otro lado de la moneda, el ego inflado del hombre le ha hecho creer que es la única criatura en la tierra con alma. Su "inteligencia superior" es prueba de ello. El hombre cree que ninguna otra criatura posee facultades como la imaginación, la razón y la voluntad como él las tiene, las facultades vitales necesarias para controlar y dirigir el medio ambiente.
Este razonamiento le dio al hombre un sentido de supremacía y singularidad; y también el sentido de ser el elegido de Dios, porque ¿no fue hecho "a imagen de Dios"? Este es básicamente un punto de vista egocéntrico, que da lugar a la explotación, el abuso, la manipulación y la destrucción final de la Naturaleza.
Asociada con esta creencia está la presuposición de que la vida inteligente sólo existe en la tierra, y que el Hombre es representativo de ella. El hombre está tan cegado por el ego que no se da cuenta de que la vida se adapta a las condiciones en las que se encuentra. Las necesidades químicas y ambientales para la vida sensible aquí en este planeta pueden no ser los requisitos para la manifestación de la vida en otro planeta.
La vida puede subsistir con otros elementos o elementos desconocidos. Por ejemplo, el hecho de que el carbono sea la base de la vida en este planeta puede no ser la base de la vida en otros planetas. Otros planetas pueden hacer uso de silicio, sílice u otros materiales en su lugar.
Lo que da vida no es ninguno de los gases conocidos, sino la fuerza vital universal llamada prana. Aparte de esto, desde el punto de vista metafísico, la vida no existe únicamente en el espectro de energías que percibimos objetivamente, sino que existe incluso más allá.
Entonces, como ejemplo, un planeta como Venus o Plutón puede albergar seres inteligentes que residen en las dimensiones superiores del planeta sin ser detectados por los toscos telescopios o instrumentos que llamamos tecnológicamente avanzados, como el Telescopio Espacial Hubble.
Las preguntas vitales que podrían abordarse son si los animales poseen almas o si se trata de un regalo único solo para el hombre; es el alma una sustancia o una función; y que si el hombre evolucionó la identidad propia a partir de las funciones de la fuerza vital, en qué punto de su evolución la adquirió; y si el alma debe ser considerada una entidad, ¿en qué momento del desarrollo fetal anima la forma, o entra cuando el bebé respira por primera vez?
Tales preguntas solo pueden responderse si poseemos un verdadero conocimiento de la parte metafísica de la vida. Un estudio y comprensión de todos los aspectos aparentemente intangibles de la naturaleza, como los constituyentes microcósmicos y las funciones del hombre: los elementos etéricos que sostienen la vida orgánica, la fuerza espiritual divina que sostiene la estructura microcósmica, el alma triple, etc. ayuda mucho a responder preguntas profundas.
El hombre posee un conocimiento subconsciente de su alma, pero por alguna razón lo bloquea conscientemente al "pretender" ser ignorante. Se hipnotiza a sí mismo para no creer en realidades inmateriales porque esta es la línea de menor resistencia para él.
En realidad, es mucho más fácil recordar que olvidar. ¡La prueba de que el alma, la esencia espiritual del hombre existe, es que la estamos buscando! Es el misterio del alma buscándose a sí misma.
Nos damos cuenta de que este tema es de naturaleza controvertida, y al estar relacionado con la religión, adquiere cierta sensibilidad entre los fundamentalistas religiosos. Sin embargo, esta sensibilidad emocional debe dejarse de lado en el estudio racionalista del alma; porque uno debe ser objetivo, de mente abierta, sensato, tolerante y circunspecto en la adquisición de conocimiento beneficioso.
El emocionalismo desenfrenado es un obstáculo para la adquisición de la verdad. Es de esperar que este documento ofrezca al lector una mayor comprensión del misterio del alma y nuestra intensa búsqueda de ella.
Este es un tema complejo y no sería posible satisfacer completamente el intelecto. Su propósito no es más que el de actuar como estímulo para la conciencia mística de quien hojea sus páginas. Siempre que usamos la palabra "alma" estamos generalizando y nos referimos a toda la parte inmaterial del hombre, a menos que se especifique o implique lo contrario.
DEFINICIÓN
El Diccionario Webster define el alma como "la esencia inmaterial, el principio animador o la causa impulsora de una vida individual", y también como el "principio espiritual encarnado en los seres humanos, todos los seres racionales y espirituales, o el universo". También define el alma como el "yo total de la persona".
La religión y la filosofía consideran que el alma es el aspecto inmaterial o la esencia del hombre microcósmico que confiere un sentido de sí mismo y de ser, un sentido de ser una entidad independiente, bastante separada del entorno externo.
Básicamente, el pensamiento filosófico religioso cree que el alma es eterna en esencia. El neoplatonismo es una de las escuelas de pensamiento que propone este principio. El teólogo y prelado San Agustín también creía en la inmortalidad del alma, al igual que Cicerón, el orador romano.
A menudo se piensa que el alma es sinónimo de mente o conciencia. La teología se basa en las definiciones anteriores al considerar que el alma es de naturaleza divina y capaz de sobrevivir a la disolución de la forma física. En nuestros tiempos modernos, la creencia en la supervivencia del alma se llama Supervivencia.
Ciertas escuelas de metafísica afirman además que el alma o espíritu es una chispa o emanación de la Fuente de todo y que es un aspecto evolutivo del microcosmos que trabaja hacia la apoteosis o deificación.
Quizás sería superfluo decir que el concepto de alma es subjetivo. Que exista no viene al caso: el Ser, o el alma como esencia, nunca ha sido percibido objetivamente por nadie. Lo que los psíquicos o la persona promedio ven como fantasmas o formas etéreas durante ciertos estados psicológicos son posiblemente las envolturas que envuelven la esencia espiritual.
Si tenemos un alma, entonces, ¿qué somos? ¿Qué es "eso" que se supone que posee un alma o un Ser? ¿Puede un Yo poseer un Yo? ¿Ha de diferenciarse el alma del Sí mismo? A menos que reconozcamos que hay varios aspectos del hombre inmaterial, no comenzaríamos a comprenderlo.
Es en este respecto que el Ocultismo, el Misticismo, la Sabiduría Antigua y la Metafísica en general, están muy por delante del conocimiento que poseen la Religión, la Filosofía y la Ciencia exotéricas.
El alma no es totalmente definible. Podemos generalizar y decir que el alma es el aspecto inmaterial del hombre; y, sin embargo, esta cualidad insustancial del hombre se compone de varios componentes, no todos los cuales pueden ser inmediatamente aprehensibles por las diversas facultades de la mente.
Además, nuestros medios de transmisión de información, como palabras, signos y símbolos, son incapaces de transmitir toda la verdad tal como es. El aspecto divino del hombre inmaterial no puede expresarse a través del lenguaje, ni puede formularse en ideas.
Una facultad de un aspecto inferior del microcosmos es incapaz de conocer un aspecto superior en su totalidad. Para que se conozca un aspecto superior del microcosmos es necesario ejercitar las facultades asociadas con él.
Por ejemplo, el cliché "se necesita un ladrón para atrapar a un ladrón" describe y apoya exactamente nuestra propuesta. Nadie conoce a un ladrón mejor que otro ladrón. Asimismo, para conocer algo debemos ser ese algo o funcionar a su nivel. Este principio metafísico tiene una aplicación muy amplia y muchos fenómenos ocultos inusuales pueden producirse a partir de su uso.
Aunque la definición académica del alma se ha dado anteriormente, no existe un acuerdo o comprensión estándar en cuanto a los términos "alma" y "espíritu" y también de los otros conceptos espirituales que se enseñan en las muchas religiones, sectas y cultos.
Esta falta de estandarización causa confusión y, a menudo, da como resultado debates acalorados sin sentido e incluso conflictos físicos. Algunos sistemas de metafísica consideran los términos anteriores como arcaicos y en su lugar se utilizan palabras específicas que denotan los diversos aspectos del alma o el espíritu.
Si la religión actualizara su terminología y doctrinas de acuerdo con los descubrimientos modernos de la ciencia y las puras enseñanzas espirituales del misticismo, estaría más alineada con el plan de Dios y atraería a más seguidores a su redil; tal como es, la verdadera religión parece estar marchitándose en los templos de Dios.
Esta declaración puede ser contradicha, sin embargo, aquellos que argumentan en contra pueden no entender qué es la verdadera religión.
Generalmente se sabe que los muchos atributos del alma son la personalidad, la conciencia, los sentimientos emocionales, las facultades mentales, el Ego, la memoria, los diversos niveles de conciencia y la voluntad. Hablando en general, la filosofía, la religión y la metafísica están todas de acuerdo en esto.
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