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La existencia del alma

Existencia del alma

La búsqueda científica del alma comenzó desde los albores del espiritismo que se inició en las primeras décadas del siglo XIX, cuando las hermanas Fox afirmaron tener comunicación con el mundo espiritual. Aún así, a pesar de todos los logros "maravillosos" de alta tecnología del hombre, la cuestión de la existencia del alma y su supervivencia de la muerte física permanece sin respuesta por parte de la ciencia convencional. La existencia del alma no ha sido "probada" académica y científicamente en el laboratorio para la satisfacción de los estudiosos de todas las ramas del aprendizaje; por otro lado, sin embargo, la no existencia del alma tampoco ha sido probada. Por lo que sabemos, los dispositivos que monitorearían, medirían y escanearían frecuencias más allá del espectro de energía conocido que queda por inventar antes de que se obtenga la prueba concreta de la existencia del alma requerida por la Ciencia. Los muchos inventos de Tesla y Edison revelaron que fueron pioneros que trabajaron en este problema.

La búsqueda del Alma en la historia 

A lo largo de los siglos, los filósofos han estado especulando sobre la existencia del alma y su supervivencia del cuerpo; de su naturaleza y relación con la forma física; de su origen y destino; y también de su posible naturaleza glorificada, o su estado de inmortalidad. Sin embargo, el razonamiento intelectual y analítico no ha proporcionado ninguna evidencia sustancial de una entidad independiente que exista aparte del cuerpo físico. La búsqueda seria del alma por parte de nuestros filósofos y pensadores del mundo a través de a priori, o solo la razón, parece haberse desvanecido en el siglo XX. Tal vez se dé cuenta de que el intelecto tiene sus limitaciones para captar, comprender y conocer verdaderamente cuestiones abstractas y metafísicas, o también podría ser la comprensión de que cualquier concepto en el que se pueda pensar ya se ha conceptualizado en el pasado, que cualquier novela las ideas serían simplemente variaciones de las especulaciones metafísicas anteriores y de la amplia variedad de teorías, y no harían al hombre más sabio. Esto confirmaría una vez más la verdad eterna de que no hay nada nuevo debajo del sol. Sin embargo, siempre hay puntos muertos.

Los sentidos físicos, la mente mortal y el intelecto son facultades pobres cuando se trata de determinar la naturaleza de la Realidad o el Absoluto. Lo que es relativo puede ser conocido intelectualmente y experimentado objetivamente; El absolutismo relativo se puede especular, aunque sin saber si las conclusiones de uno son de la verdad absoluta en ausencia de pruebas científicas, incluso si son racionales y lógicas; Ejemplos de esto es la "teoría unificada" de Einstein y el "idealismo" de Kant. El absolutismo absoluto es simplemente indescriptible e inefable. Trasciende el intelecto, y todo lo que se diga al respecto en términos convencionales es simplemente engañoso. Incluso nuestra descripción "indescriptible e inefable" puede ser inapropiada. Desde el punto de vista del Absoluto, todo lo que sabemos de si a través de nuestros sentidos o intelecto son quizás erróneos e ilusorios.

En la Qabala, la tradición oral esotérica de los hebreos / judíos, el Absoluto se llama "Ain Sof". Es el Dios oculto, la Fuente de todo lo que no se menciona en las escrituras esotéricas. Jehová, el Dios de Moisés, con sus características humanas, es simplemente un reflejo del Dios supremo que se encuentra en los panteones de las culturas coexistentes de la época. La existencia y la naturaleza de Ain Sof no se publicaron porque los Iniciados sabían que la capacidad mental y el desarrollo espiritual de las masas no habían alcanzado el nivel requerido por el cual tales revelaciones pudieran ser captadas intuitivamente y aplicadas de manera segura. Este estado de cosas todavía existe hoy en día, pero con un giro. Ahora, el desarrollo mental del hombre ha superado por mucho su lado espiritual. Cuando se discuten asuntos abstractos, la mente humana tiende a concretar y antropomorfizar lo que no puede ser objetivado o comprendido intelectualmente; y con el fracaso del hombre para aprehender los asuntos abstractos, llega a la conclusión de su no existencia. El hombre, por lo tanto, se vuelve ignorante de su ignorancia.

Aunque las ideas anteriores con respecto a la Realidad pueden parecer distintas, en realidad, están interrelacionadas y están conectadas con el modo de percepción y la percepción intuitiva de cada uno. Superficialmente, son nuestras diferentes ideas o comprensión de la Realidad Absoluta. No vamos a especular más sobre esto, ya que cuanto más profundizamos intelectualmente, más nos alejamos de la verdad. La realidad solo puede ser conocida y experimentada místicamente.

¿Cómo se relaciona el alma con los conceptos anteriores? 

¿Es el alma meramente otra invención de la mente, o puede ser conocida y experimentada de una manera física y concreta, o cualquier forma que trascienda los sentidos físicos y el intelecto? Si la intuición o una facultad superior prueba que la existencia del alma dependerá completamente del conocimiento empírico adquirido por cada individuo en un estado absoluto de conciencia. Esa ciencia finalmente probaría la existencia del alma, o ciertos aspectos de ella en una fecha futura, no hay duda, pero la respuesta a tal pregunta puede adquirirse aquí y ahora a través de medios místicos. El verdadero conocimiento del alma tendría que venir del alma misma. No puede ser de otra manera. La ciencia solo puede descubrir aspectos de ella.

Cuando Prometeo robó el fuego de los dioses y se lo entregó a la humanidad, introdujo al hombre en el camino de la civilización y en el camino de la investigación espiritual. El fuego alivió al hombre prehistórico de muchos temores. Con el descubrimiento del fuego, el hombre podría por una vez en su vida relajarse en la comodidad de su cueva sin el temor de ser atacado por depredadores inesperados. En su nueva facilidad, el hombre comenzó a pensar introspectivamente. Su mente superior comenzó a despertar y comenzó a reflexionar sobre la existencia de reinos invisibles y un "yo" independiente de la forma material. Esta reflexión fue provocada por ciertas experiencias que tuvo como sueños, impresiones psicológicas y conocimiento instintivo inexplicable. En los sueños sintió que algo dentro de él sale del cuerpo para continuar las actividades del día. Este fue el nacimiento de la creencia en la existencia del alma. La creencia y la búsqueda de un principio incorpóreo de la vida humana, por lo tanto, va más allá de la historia registrada y se encuentra en todas las culturas de una forma u otra. Hasta ahora, solo la crema espiritual de la sociedad, los místicos y los santos, han resuelto el problema de la existencia del alma a través de la experimentación en el laboratorio del Espíritu.

¿Los Animales tienen alma?

A lo largo de los siglos, místicos, sabios y profetas nos han enseñado la importancia de conocer la entidad inmaterial que anima y dirige el cuerpo. Algunos consideran que esta entidad es la mente, el yo, el alma, la fuerza vital, el espíritu, el ego, la personalidad, la psique, la Chispa de Dios, etc. Declaran que es solo a través del conocimiento de esta realidad intangible. del hombre es posible conocer la Fuente y el propósito de ser. El impulso instintivo que motiva e impulsa al hombre a buscar el alma proviene del imponderable factor del alma. La mente percibe la importancia de la búsqueda, pero la razón exacta no se conoce explícitamente. Esto es lo que Jung llamó el instinto religioso. Además, este "instinto" no se encuentra solo en el hombre, sino también en los otros primates y los cetáceos. Otro hecho curioso es que los animales superiores exhiben muchas de las llamadas cualidades humanas, como la vergüenza de culpa y el orgullo. Si estos sentimientos están asociados con el alma, entonces también se puede decir que el alma, o al menos la esencia del alma, mora en los animales. Sin embargo, el hombre es considerado el único ser que se pregunta sobre el alma, la muerte, la vida después de la muerte, etc. En El significado de la inmortalidad en la experiencia humana, William Ernest Hocking (1873-1966), el filósofo estadounidense dice que

"El hombre es el único animal que contempla la muerte, y también el único animal que muestra cualquier signo de duda de su finalidad".

¿Existe realmente el alma? 

¿Y cuál es el valor de identificar el alma? Sin la búsqueda y el descubrimiento del "alma" junto con el conocimiento de su propósito de existencia a través de cualquier medio posible, siempre habría un sentimiento de insatisfacción e inquietud en el seno del hombre. Sin la prueba innegable de la supervivencia de la identidad individual, la vida parece ser una serie de eventos y experiencias sin sentido. Si el alma no existe y todo termina con la muerte de la forma humana, entonces todas las luchas y todos los esfuerzos en la vida no sirven para nada. ¿Por qué molestarse con las duras enseñanzas de la vida si todos terminarán en una aniquilación total sin una sola gota del hombre inmaterial que sobrevive a la forma física? El suicidio sería un escape conveniente; y sin embargo, de alguna manera, sentimos que el suicidio de alguna manera viola las reglas cósmicas, ¿reglas establecidas por quién o qué?

En el otro lado de la moneda, el ego inflado del hombre le ha hecho creer que es la única criatura en la tierra con un alma. Su "inteligencia superior" es una prueba de ello. El hombre cree que ninguna otra criatura posee facultades como la imaginación, la razón y la voluntad que posee, las facultades vitales necesarias para controlar y dirigir el ambiente. Este razonamiento le dio al hombre un sentido de supremacía y singularidad; y también la sensación de ser el elegido de Dios, porque ¿no fue hecho "a imagen de Dios"? Este es básicamente un punto de vista egocéntrico, que da lugar a la explotación, el abuso, la manipulación y la destrucción final de la Naturaleza. Asociada con esta creencia está la presuposición de que la vida inteligente solo existe en la tierra, y que el Hombre es representativo de ella. El hombre está tan cegado por el ego que no se da cuenta de que la vida se adapta a las condiciones en que se encuentra. Las necesidades químicas y ambientales para la vida sensible aquí en este planeta pueden no ser los requisitos para la manifestación de la vida en otro planeta. La vida puede subsistir en otros elementos o elementos desconocidos. Por ejemplo, el carbono como la base de la vida en este planeta puede no ser la base de la vida en otros planetas. Otros planetas pueden hacer uso de silicio, sílice u otros materiales en su lugar. Lo que da vida no es ninguno de los gases conocidos, sino la fuerza vital universal llamada prana. Aparte de esto, desde el punto de vista metafísico, la vida no existe únicamente en el espectro de energías que percibimos objetivamente, sino que existe incluso más allá de eso. Entonces, como ejemplo, un planeta como Venus o Plutón puede albergar seres inteligentes que residen en las dimensiones más altas del planeta sin ser detectado por los telescopios o instrumentos crudos que llamamos tecnológicamente avanzados, como el Telescopio Espacial Hubble.

Las preguntas vitales que podrían abordarse son si los animales poseen almas o si este es un regalo único sólo para el hombre; ¿Es el alma una sustancia o una función? y que si el hombre evolucionaba a la autoidentidad a partir de las funciones de la fuerza vital, en qué punto de su evolución la adquirió; y ¿debe considerarse el alma como una entidad, en qué momento del desarrollo fetal se alza en la forma, o entra cuando el bebé respira por primera vez? Tales preguntas solo pueden ser respondidas si poseemos un verdadero conocimiento de la parte metafísica de la vida. Un estudio y comprensión de todos los aspectos aparentemente intangibles de la naturaleza, como los constituyentes y funciones microcósmicas del hombre: los elementos etéricos que sustentan la vida orgánica, la fuerza espiritual divina que sostiene la estructura microcósmica, el Alma triple, etc. ayuda enormemente a responder preguntas profundas.

El hombre posee conocimiento subconsciente de su alma, pero, por alguna razón, lo bloquea conscientemente "pretendiendo" ser ignorante. Se hipnotiza a sí mismo en realidades incrédulas incrédulas, ya que esta es la línea de menor resistencia para él. En realidad, es mucho más fácil de recordar que de olvidar. ¡La prueba de que el alma, la esencia espiritual del hombre existe, es que la estamos buscando! Es el misterio del alma buscándose a sí misma.

Nos damos cuenta de que este tema es de naturaleza controvertida y, al estar relacionado con la religión, adquiere cierta sensibilidad entre los fundamentalistas religiosos. Sin embargo, esta sensibilidad emocional debe dejarse de lado en el estudio racionalista del alma; porque uno debe ser objetivo, abierto, sensato, tolerante y prudente en la adquisición de conocimiento beneficioso. El emocionalismo desenfrenado es un obstáculo para la adquisición de la verdad. 

Continuará.... 




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